السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على خاتم الأنبياء و المرسلين
أما بعد
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


اقترب رمضان ,الله أسأل أن يبلغنا و إياكم هذا الشهر المبارك و يوفقنا لقيامه و صيامه إيماناً و احتساباً

تأملت قليلاً أيهم أولى! ,أن أبدأ بفقه الصيام أم أسير على نهج الكتب بأن أبدأ بباب الطهارة؟

فوجدت أن كل منهما له أهميته و لا يقل أحدهما أهميةً عن الآخر

فكان الحل أن أضع لكم شريطاً موجزاً لأحكام الصيام و أبدأ في شرح باب الطهارة و سيأتي معنا فقه الصيام بعد باب الطهارة و الصلاة إن شاء الله

فهاكم رابط لمحاضرة أحكام الصيام للشيخ محمد حسان
http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=126278



ــــ


و رابط آخر فيه شرح مبسط لباب الصيام من كتاب الفقه الميسر للدكتور محمد إسماعيل المقدم
http://ia301534.us.archive.org/0/ite...fy060/0012.wmv

أو
http://ia311019.us.archive.org/3/items/shop3/0012.rmvb


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ليكون الشرح أكثر نفعاً لكم يُرجى عمل كشكول خاص لنقل الشرح فيه إن شاء الله

الشرح سيكون رسالة - ليست بطويلة - فقه و أخرى عقيدة مرة واحدة في الأسبوع إن شاء الله


و من أراد أن أقوم بعمل امتحان له في نهاية كل باب, فله ذلك إن شاء الله لكني لن أجعل الامتحان اجباري - فقط لمن يرغب في ذلك



سيتم تأجيل شرح العقيدة قليلاً و سأقوم بإدراج أول رسالة في شرح الفقه بعد قليل إن شاء الله



الله أسأل أن ينفعني و إياكم بهذا الشرح و يجعله شرحاً مباركاً بسيطاً يسيراً إنه و لي ذلك و القادر عليه

تابع الشروح ,رسالة قيمة ,سلسلة ما لا يسع طالب العلم جهله

شرح بسيط و سريع للفقه و العقيدة

للدكتور محمد إسماعيل المقدم

رابط شرح كتاب الفقه الميسر

رابط شرح كتاب أصول الإيمان

شروح

روابط الشروح

الفقه

شرح كتاب الوجيز في فقه السنة - الدكتور عبد العظيم بدوي







شرح كتاب منار السبيل - دكتور أحمد حطيبة



العقيدة



شرح كتاب الأصول الثلاثة - الشيخ محمد حسان







شرح كتاب منة الرحمن - الدكتور ياسر برهامي








شرح كتاب فضل الغني الحميد - الدكتور ياسر برهامي





و يوجد شروحات كثيرة غيرها على شبكة النت لكن هذا ما اخترته كبداية

نوايا طلب العلم

تنويه مهم: النية محلها القلب و لا نتلفظ بهذه النوايا باللسان و لكن تكون النية رغبة في التعلم لأجل تحصيل هذه النوايا

1- استجابة دعوة الله لطلب العلم.

2- إن الله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه

3- قضاء حوائج المؤمنين.

4- من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له طريقاً إلى الجنة

5- ذكر الله.

6- تحفنا الملائكة و تتنزل الرحمات و يذكرنا الله في من عنده

7- أحب أن أتعلم عن ديني لكي أعبد الله كما أراد منى ربي

8- نية الحب (لطلبة العلم) في الله جاء عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: (قال الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي : وجبت محبتي للمتحابين فيّ ، والمتزاورين فيّ ، والمتجالسين فيّ )

9- رضا المولى عز و جل و إتباع أوامر الرسول صلى الله عليه و سلم

10- و معرفة أمور الدين معرفة جيدة كي نكون جديرين بإسلامنا و نكون دعاة للإسلام

11- و معرفة الصحبة الصالحة لكي يظلنا الله في ظله يوم القيامة

12- تربية نشأ مسلم يرفع شأن الإسلام عاليا

13- الوصول بالعلم إلى منزلة الصالحين من عباد الله

14- معرفة الطريق السليم لحياة المسلم

15- إسقاط فريضة طلب العلم

16- رفع الجهل عنا

17- تصحيح العقيدة لديننا

18- صدقة جارية و علم ينتفع به

19- لأن الإنسان يسأل عن عمره فيما أفناه

20- قال رسول الله " نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ

21- و أهم شيء تربية الأولاد على عقيدة سليمة و حياة إسلامية خالية من البدع

22- الذود عن حياض الدين وسط هذه الهجمات الشرسة على الإسلام

23- التحصين ضد فتن الشبهات والشهوات لا يكون إلا بالعلم الذي يزيد من الإيمان

24- تطويع العلم في الدعوة : "لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حُـمُـر النعم"

25- شغل النفس بالحق حتى لا تشغلك بالباطل

27-قال رسول الله (صلي الله عليه وسلم) : "من خرج في طلب العلم كان في سبيل الله حتى يرجع"
أو كما قال الله تعالي : (وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ )[التوبة : 122

28- لأني أحب أن يجدني حيث أمرني

29- أن يقصد به وجه الله تعالى و العمل به

30- أتعلم من اجل أن اعمل بما تعلمت

31-الثواب و الزلفى إلى الله تعالى وابتغاء ما عنده في الآخرة

وقفة

بسم الله الرحمن الرحيم

أحمد الله رب العالمين و أصلي و أسلم على النبي الأمين

بداية يشرفني أن أرحب بوصية رسول الله صلى الله عليه و سلم

ففي الحديث الذي أخرجه ابن ماجه وحسنه الألباني فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " سيأتيكم أقوام يطلبون العلم ، فإذا رأيتموهم فقولوا لهم : مرحبًا بوصية رسول الله وأقنوهم "قلت للحكم : ما أقنوهم ؟ قال : علموهم

فأهلا و مرحبا بكم
قد أخبرتكم أن لنا وقفة قبل أن نبدأ مدارسة الفقه و العقيدة إن شاء الله

و ها نحن ذا , سأتحدث معكم في هذه الرسالة عن ثلاث محاور

المحور الأول: الإخلاص
المحور الثاني: نوايا طلب العلم
المحور الثالث: شرائط شروح قيمة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

نبدأ بسم الله

قال تعالى: ( وَ مَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ ) - البينة:5

قال صلى الله عليه و سلم: ( إنما الأعمال بالنيات) - متفق عليه ,و في رواية مسلم ( بالنية - و إنما لكل امريء ما نوى)

و قال صلى الله عليه و سلم: (من طلب العلم ليباهي به العلماء ,و يماري به السفهاء ,أو ليصرف وجوه الناس إليه ,فهو في النار) - أخرجه ابن ماجة في المقدمة و صححه الشيخ الالباني في صحيح الجامع

فلابد من إخلاص العلم لله وحده و احتساب النوايا الصالحة فيه فالإخلاص و صحة النية شرط من شروط قبول العمل

بعض الناس يظن أن الإخلاص أن يقول نويت أتعلم لله ,أو مثل ذلك ,وما مثله إلا كمثل رجل جائع و أمامه طعام و هو يقول نويت أن آكل . فهل هذا يشبع؟!!!

الإخلاص هو انبعاث القلب إلى جهة المطلوب التماساً له

لعل يصعب على مثلي أن يتحدث معكم عن موضوع كالإخلاص - الإخلاص عزيز اخوتاه ,عزيز - و لكن الإنسان لا ينتظر بالعلم حتى يكون على مستواه و إلا لتقاصر الكثير من أهل العلم عن توصيل الكثير من دين الله

و ما وجدت أفضل من بعض المقتطفات التي اقتطفتها من درر كلام الدكتور غريب رمضان في هذا الموضوع

تجده على مدونة إلى الهدى ائتنا على هذا الرابط

مقتطفات من اللقاء الثاني

فائدة مهمة: لا يفوتنا أن ننبه هنا على أنه لا ينبغي لطالب العلم أن ينقطع عن الطلب لعدم خلوص نيته فإن حسن النية مرجو له ببركة العلم إن شاء الله

قال كثير من السلف :طلبنا العلم لغير الله فأبى إلا أن يكون لله

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حُكيت لي قصة قد حكاها الشيخ محمد حسين يعقوب من قبل ,قيل لي

هناك شيخ كانت معه عصى فقال له أحد المليزيين أنها عصى جميل فقال له الشيخ تفضل فأخذها المليزي بعدها ظل الشيخ يبكي
و لما سُئل عن بكائه قال أنه كان يقول تفضل مثل أي شخص مصري و لم يقصد بها أن يعطيها له لوجه الله
و قال ضاع الأجر و ضاعت العصاه

اخوتاه لا نريد أن نقول ضاع الأجر و ضاع الوقت ,فانتبهوا رحمكم الله

إعلان مهم